Lañu

Powered by Wikiloc

 

Lañu (ofizialki Laño) Trebiñuko Konderriko herria da.

Historia

Lañu

Lañuko auzunean aurkituriko ebidentziengatik ezagutzen dugu zingiretako lur hauetan Hadrosaurios bat existitu zela, duela 65 milioi urte baino gehiago, gure lurraldearen zati handi bat itsasoan murgildurik zegoenean eta gure lurraren beste zati bat padura bat zenean.

Beharbada, biztanleriaren garai garrantzitsuena goi erdi aroan eman zen, ezegonkortasun-une horietan eremutar gune batzuk agertzen baitira, eta pertsona batzuek leku horietara erretiratzea erabakitzen dute erlijio-arrazoiengatik. Kasurik ezagunena Santorkaria eta Las Gobas multzoena da, ondoren (s VII-IX) familiek okupatu baitzituzten, eremutarrak lekuz aldatuz eta zenobioak aldatuz elizak eta etxebizitza batzuk sortzeko, benetako herriak osatuz. Une horretatik aurrera, errenta handiak izan zituen, kontserbatutako hondakinen arabera. Erdi Aroaren amaieratik aurrera, garrantzia gutxituz joan zen.

Lañu

Ondasun nabarmenak

Jasokundeko Andre Mariaren eliza

Eraikin batzuen artean ezkutatuta egon arren, tenplua XIII. mendekoa da. Jatorrizko portada areto batean estalita dago, eta elizpetik sartzen da bertara. Gaur egun, elizara zuzenean sartzeko bigarren atea du arkupeak. Parrokiaren elementurik bereizgarriena antzinako Erdi Aroko elizpearen gainean eraikitako dorrea da. 1760an eraikitako obra da.

Barrualdean erretaula neoklasizista bat dago, non Jasokundeko Birjinaren irudi bat nabarmentzen den. Multzoa errematatzen duen medailoiak errukia irudikatzen du. Alboko erretaulak Payuetako Santeroen tailerrak egin zituen.

Jasokundeko Andre Mariaren eliza

Haitzuloak

1978an multzo arkeologiko izendatu ziren. Zalantzarik gabe, udalerriak duen ondare balio handienetako bat da. Bi haitzulo-multzo daude: Las Gobas eta Santorkaria. Zalantzarik gabe, inguru horretako haitzulo artifizialen kontzentrazio handienaren adibidea dira, eta lehenengo eremutar gune zabalenetakoa eta penintsularen ondoren labar-populatuenetakoa. Bi eremutar guneak banatzen dituen ibaia Laño ibaia da.

Hainbat kobazulo mota daude, ikusgarrienak elizak dira, eta tipologia horren barruan ere hainbat mota ditugu. Lañun bi azpi-tipologia daude, abside kontrajarrikoak eta abside bakarrekoak. Batzuek Afrikako iparraldeko eraginak ikusi dituzte eliza horietan, baina badirudi onartuena liturgia bisigotiko eta mozarabiar batekoak direla. VI. mendearen amaieratik VIII. mendearen amaierara bitartean eraiki zen.

Etxebizitzak edo gelaxkak. Eliza ez diren kobazulo guztiek hartzen dute izen hori, nahiz eta ez dagoen ziurtasunik erabilera bakarra etxebizitzarena izan daitekeela. Haietako batzuk hasiera batean eremutarrek okupatu zituzten, baina praktika osoak aldaketak izan zituen Gobak eta Santorkaria beren etxebizitzak, aletegiak, ukuiluak eta abar instalatzen dituzten familiek okupatu zituztenean. Okupatzaileek zein espezialistek egindako indusketa bat finantzatzeko aldi baterako kostua eta kostu ekonomikoa kontuan hartuta, litekeena da herriaren zatirik handiena etxoletan bizitzea, eta lekurik handiena dutenek bakarrik izatea zulogune bat beren etxaldearen zati nagusi gisa. Hori dela eta, ez da harritzekoa elizen kontzentrazio handia; izan ere, kuku-etxebizitzek baino kokaleku zabalagoa da eliza horiek finantzatzen dituena eta kultu-espazioen eraikuntza sustatzen duena.

Kasu gehienetan gelaxkak esaten zaie, eremutarrak zirelako ebidentzia asko daudelako. Kobazulo horien batez bestekoa 15 metro karratukoa izaten da, eta, beraz, esan dezakegu pertsona bakar batentzat pentsatuta zeudela. Zabalago batzuek gogoratzen dute eremutar batzuek ikasletzat hartzen zituztela bizimodu eremitikoa “ikasi” nahi zuten gazteak.

Erabilera osagarriak dituzten kobak. Haitzulo batzuk altueran agertzen dira, eta, beraz, eskaletatik baino ezin izan ziren iritsi. Oro har, eta barruan arrozak eta zatikatuta zeuden ebidentziak kontserbatzen direnez, biltegiei buruz hitz egiten da, non elikagaiak, uztak eta abar gordetzen ziren, lapurretatik eta animalietatik salbu.

Nekropoliak, ehorzketak, kobazuloen eguneroko okupazio erabilgarria dira. Litekeena da populazioa gaur egungo Laño herriraino joatea, nahiz eta sentimenduzko arrazoiengatik edo kokaleku zaharraren sakralizazioagatik nekropolia kobazuloetan egon. Hilobiak, gutxi gorabehera, X. eta XI. mendeen artekoak dira.

 

Argazki gehiago ikusteko:

https://askemikel.blogspot.com/2022/07/las-gobas-eta-santorkariako-leizeak.html